玄空风水学的相关理论

玄空风水是一种基于洛书九大行星并置理论和自然形态相结合的生活环境选择知识。这种知识的基础理论是后天易学及其气场分布理论，而客观基础是自然地理和环境。其研究的目的是指导人们选择生活环境，促进身体健康和保持精力充沛。这一科学有以下三个特点:以后世八卦易学理论为基础。第二，摸星法是主要方法。第三，它是基于时代的变化，气田的分布和自然环境。其中，捕捉星星的方法是这门科学的特点，也是它区别于其他学派的根本特征。

理论核心

玄空风水的理论核心是“形而下”。形式，即观察内部和外部的形式；李，即以察恶运理气；它主要以数字1到9排列在洛书的九个宫位上，这九个数字都有代表的意义，以此来计算霉运。排列好的板块叫做宣空风水板块。玄空有四种风水盘，包括元旦盘、星象盘、山星象盘和定向星象盘。

基础理论

因为宇宙一直在运行，所有的事物都随着宇宙的运行而消褪流动，主要是随着气的运动，随着地球的运动，随着天气的变化，天堂的运动旋转，以及地球和气的运动对它的反应，这就是影响风水成败的“元运动”。同时，玄空风水的“元运”原理来源于“河图”和“洛书”，恒星在宇宙中运动的“周期规律”也与地磁气转化的规律有关。

这里可以看出，玄空风水只出现在明清时期。《河图·洛书》中没有提到“元云”，古籍中也没有提到。杨公的风水是建立在愤怒的基础上的，但是在玄空风水中没有愤怒这种东西。玄空风水是根据“三元九运”来讨论“元运”的。例如，大运气是上元、中元和下元，每个元运气是一个子项目，上元、中元和下元运气都是60年，上元、中元和下元运气都是子项目，小运气管理20年。因此，玄空风水的基本要素是基于日本家庭研究，而日本家庭研究是基于选择一天。道教魔法主要用于战争、军事表演、旅行和预测，也使用年度运输理论。因此，归根到底，这些和风水是不一样的。因此，风水不能与预测、选择一天、宣空推运混为一谈。

这门学科理论性强，操作性强，被称为“生活与学习”。就其理论而言，它以"气"和"气"为范畴，基本上不谈"鬼"和"神"。它认为所有的“鬼”和“神”只是气的积聚和分散。人们认为，世界上所谓的善恶祸福是由阴阳的变化、五行与气的生成和制约的关系引起的。阴阳的变化与五行的生成和制约之间的关系以气的形式存在于自然环境中。玄空风水不是去研究自然环境中的阴阳变化和生与抑的关系规律，让人们了解这些规律，并利用这些规律趋吉避凶，从而使家庭健康。就其可操作性而言，指南针被用作工具，自然环境中的山、水和地形的排列被用作决定繁荣和衰落的基础。如果运用得当，它是非常灵活的。有必要调节气的流动，但没有必要调节气的流动。不仅对环境，而且对环境也不着迷。一切从现实出发，来决定住宅的命运。